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驺虞

魏晋 / 方开之

"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
"良晨喜利涉,解缆入淮浔。寒流泛鹢首,霜吹响哀吟。


驺虞拼音解释:

.li you geng wei he .chun lv hu cuo tuo .ze mu yuan zhi qu .xun ni yan du guo .
qie nian chu er ba .liang du jia kuang fu .bao ming jin you zai .jian zhen sao di wu .
wo xin song shi qing xia li .nong ci you xian bu neng yi .wo xin he hai bai yun chui .
xin su chan juan fei xue du .neng shi yu ren ju yan hu .hao hao lou qian yue chu bai .
wu chang he yu yu .nong jia ding wu pi .xiao fu bei liu huang .deng lou fu yao se .
sui qu you lai xi dong liu shui .di jiu tian chang xi ren gong si .
zuo li fu xian yun .ren qi mao tian jue .li le fu chui tiao .shi shu cheng wu shao .
shang you cheng luan nv .cang cang chong wang bian .ming nian ru huai xiu .bie shi ji zhong lian ..
chou ke shuang long nv .shou ke liu long pei .qian chong xing yu shen .yu ze sui ke yi .
.yun jian you shu he .fu yi yi wu wei .xiao ri dong tian qu .yan xiao bei zhu gui .
.liang chen xi li she .jie lan ru huai xun .han liu fan yi shou .shuang chui xiang ai yin .

译文及注释

译文
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的(de)国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与(yu)心相知。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激(ji)发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终(zhong)南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄(xiong)豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
何时才能够再次登临——
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
挹(yì):通“揖”,作揖。
稚枝:嫩枝。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
⑷千树花:千桃树上的花。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。

赏析

  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云(yun)梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束(zhuang shu)与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服(ji fu)妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

方开之( 魏晋 )

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简 介

方开之 方开之,字廓然,婺源(今属江西)人。徽宗政和五年(一一一五)知黄岩县(明万历《黄岩县志》卷四)。后通判汀州(清干隆《汀州府志》卷一八)。

唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 觉澄

虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
宛转复宛转,忆忆更未央。"


减字木兰花·烛花摇影 / 陈广宁

"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 李勖

美人二八面如花,泣向东风畏花落。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。


蟋蟀 / 王子充

芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"


望江南·三月暮 / 仵磐

横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"


江畔独步寻花七绝句 / 柳学辉

新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。


朝三暮四 / 悟持

南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。"


核舟记 / 周月船

"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。


七律·和柳亚子先生 / 赵毓松

彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。


桂殿秋·思往事 / 高之美

"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。