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章台夜思

宋代 / 张宗旦

脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"


章台夜思拼音解释:

jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
.lie su guang san shu .xian lang zhi wu xiao .shi yi tian zi ci .chu shan da guan diao .
yuan teng liu chi ma .bei ruo gu zheng hong .hua jian gong zi mian .chao ran huan xiao tong .
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
.bing jie yang liu jin .cong wu qu ru qin .tu yun huan shang guo .shui wei zuo zhong ren .
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
.shui su reng yu zhao .ren yan fu ci ting .yi bian sha jiu bai .hu wai cao xin qing .
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .
chou chang qiu cao si .xiao tiao fang sui lan .qie xun cang zhou lu .yao zhi wu yun duan .
.he liu xiao tian .pu shui qing yan .ri nuan kun wu tai shang .chun shen zhuan xu cheng bian .
xiang yan jie shu yi .sha lin qi pu sai .chi bo ying wan jia .yu hai zai yan hui ..

译文及注释

译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有(you)仙道之气。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边(bian)满滩鸥鹭。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少(shao)年。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时(shi)那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
车队走走停停,西出长安才百余里。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
别了故地的艳姬美女,丢弃(qi)了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。

注释
①殁(mò):覆没、被消灭。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
神格:神色与气质。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
⑿田舍翁:农夫。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。

赏析

  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子(zi)来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  《《高唐赋(fu)》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常(yi chang)鲜明。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面(fang mian)是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所(ji suo)谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

张宗旦( 宋代 )

收录诗词 (2979)
简 介

张宗旦 张宗旦(?~一○八四),字公美,开封(今属河南)人。曾官扬州都巡检使、左藏库副使。神宗元丰七年卒。事见《清江三孔集》卷一四《张公美偈言记》。

如梦令·池上春归何处 / 信阳道人

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。


赠司勋杜十三员外 / 寂居

"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
时无王良伯乐死即休。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 刁湛

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
葛衣纱帽望回车。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。


虞美人·浙江舟中作 / 乐仲卿

此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


七夕二首·其一 / 陈阳复

旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
案头干死读书萤。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
高兴激荆衡,知音为回首。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。


潇湘神·斑竹枝 / 江白

劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 孙慧良

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。


菩萨蛮·寄女伴 / 徐元献

狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


任所寄乡关故旧 / 李塾

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。


白菊杂书四首 / 王赞

朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。