游子
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
游子拼音解释:
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
译文及注释
译文
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
东边日出西边下起雨，说(shuo)是无晴但是还有晴。
南人张助在田里种庄稼，看见一(yi)个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来(lai)有人看见桑树中忽然长出了李子(zi)，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
早知潮水的涨落这么守信，
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更(geng)加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿(dian)，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
注释
（19）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
甘：甘心。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
⑵须惜：珍惜。
(7)极：到达终点。
⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
⑴叶：一作“树”。
四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。
赏析
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前(qian)实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐(deng lu)山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他(zhu ta)们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说(pian shuo)是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐(deng lu)山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他(zhu ta)们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说(pian shuo)是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
创作背景
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
赵庚夫( 两汉 )
收录诗词 (1695) 首
简 介
赵庚夫 （1173—1219）宗室，居兴化莆田，字仲白。举进士不第，以宗子取应，得右选。工诗，尝自删取五百首。既殁，刘克庄择百篇整理成《山中集》。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
国风·魏风·硕鼠
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
张中丞传后叙
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
高轩过
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
化作寒陵一堆土。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
渔家傲·和门人祝寿
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
君不见于公门，子孙好冠盖。
三善殿夜望山灯诗
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
后十九日复上宰相书
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
李端公 / 送李端
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
芫花半落，松风晚清。
欲将辞去兮悲绸缪。"
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
忆住一师
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。