首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

两汉 / 广印

朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
hua zhong kan zuo mu dan xiong .gao xuan ri wu zheng nong yan .xiao jing feng yi xuan luo ying .
.you chuang ying li bai qing feng .shi li pi xiu yi pian xiong .san yin suo kai shuang man di .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
shen jiao qing ye zhe han tan .wan pian shi yun fei bu qi .shi jia mei ren jin gu you .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
bu sui xi chi dou mao yi .xia qin lv zhu xiang qin nuan .lou yi qing yun dian wa fei .
huan si qiang xi zi jing shu .can hua zhai suo ying gao tang ..

译文及注释

译文
饯别的(de)酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人(ren)在天涯一般。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过(guo)江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听(ting)见(jian)冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角(jiao)和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  后来,孟尝(chang)君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢(ne)!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。

注释
零落:漂泊落魄。
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。
16.博个:争取。

赏析

  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷(chao ting)赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个(yi ge)极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没(mai mei),被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封(liao feng)建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是(geng shi)其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓(wei wei)道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

广印( 两汉 )

收录诗词 (1669)
简 介

广印 明僧。浙江嘉善人,字闻谷。十三岁出家。晚居径山。得紫柏、海印、云栖三老之真传。

霜月 / 王工部

自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 陈仲微

"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"


怀天经智老因访之 / 陈光

杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"


望江南·三月暮 / 刘骘

画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,


渔父 / 曹炯

凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
时蝗适至)


十样花·陌上风光浓处 / 张伯端

楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


秋风引 / 许开

争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,


学弈 / 张天赋

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"


夏夜叹 / 王澜

中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 楼颖

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,