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明妃曲二首

隋代 / 王志坚

自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。


明妃曲二首拼音解释:

zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu shang tian tai ..
..wu .lun .man cheng wen ou ya .shi er yi ge bie .tou shang jin que duo .
yan cai yu zi shen hong xie .ni mi qing ting qian bi ling .
xiang e bu zang jiu yi yun .chu shui lian tian zuo yi jun .
he qiao you jiu wu ren zui .du shang gao cheng wang yu lou ..
zhi qu qin yao bi .chao hui zai zhu lin .feng liu cai zi diao .hao shang gu ren xin .
nan ming tun yue jue .ji wang bi hong meng .long du chao sheng li .lei xuan yu qi zhong .
.cheng xi qing dao si .lei xia shu han quan .jin zai ti gang suo .ying nan sao shi mian .
chang wen lu yue ding .ban ru chu jiang mei .ji chu xuan ya shang .qian xun pu bu chui .
yin de chu tian feng yu ji .yi tiao jiang shui liang san shan ..
yi qu ting chu che .ji nian chou zan kai .dong nan zheng yun yu .bu de jian yang tai ..
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .

译文及注释

译文
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣(sheng)人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起(qi)翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右(you)边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固(gu)的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
快快返回故里。”
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
③ 直待:直等到。

赏析

  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势(qing shi)下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两(dang liang)情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特(xian te)征。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

王志坚( 隋代 )

收录诗词 (9452)
简 介

王志坚 (1576—1633)明苏州府昆山人,字弱生,更字淑士,亦字闻修。万历三十八年进士。授南京兵部主事。崇祯初以佥事督湖广学政,礼部推为学政第一。卒官。肆志读书,经史子集之外,兼通内典。少与李长蘅同研席,诗文法唐宋名家。有《读商语》、《四六法海》、《古文渎编》、《香草诗草》。

如梦令·一抹斜阳沙觜 / 濮阳振宇

"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 周妙芙

"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 公西赤奋若

迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"


城南 / 司寇向菱

"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"


清平乐·留人不住 / 佘欣荣

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"


行香子·秋与 / 司寇初玉

入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。


清明日 / 公叔长

倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"


庐陵王墓下作 / 余思波

江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"


瀑布 / 葛翠雪

若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。


书湖阴先生壁二首 / 隗香桃

柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"