译文
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲(ao)清香的呢?只要先见到春天,就算春风不(bu)管(guan)也值得了。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
吟唱完毕,我(wo)不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们(men)的玉佩。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
跂乌落魄,是为那般?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区(qu)民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
注释
田田:荷叶茂盛的样子。
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
(11)遏(è):控制,
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
还山:即成仙。一作“还仙”。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。