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除夜太原寒甚

五代 / 龚诩

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
今日应弹佞幸夫。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。


除夜太原寒甚拼音解释:

.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .
jin ri ying dan ning xing fu ..
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
gao liu zao ying ti .chang lang chun yu xiang .chuang xia ruan jia ji .chuang qian qiong zhu zhang .
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..
.yue ke xin an bie .qin ren jiu guo qing .zhou cheng wan feng bian .yue dai shang chao ping .
.song hou ren zhi xiu .du bu nan cao li .shi shang wu ci cai .tian sheng yi gong qi .
shi shi chun zai yang .jia qi man huang zhou .gong dian bi yun li .yuan yang chu ming chou .
zi zhi wei ying huan .li ju jing san chun .tao li jin ruo wei .dang chuang fa guang cai .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
.qing chuan yi zai she .pi ma gong xi huan .he shi xing ren juan .zhong nian liu shui xian .

译文及注释

译文
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外(wai)事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不(bu)到来(lai)人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠(chang)泪下。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所(suo)以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲(bei)哀(没有人)真(zhen)正懂得音律的缘故啊。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功(gong)劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。

注释
向:过去、以前。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
⑹乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此,军士都穿黑衣,故名。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。

赏析

  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一(zhe yi)切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是(de shi)很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚(shu xu)写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙(shu) 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

龚诩( 五代 )

收录诗词 (7829)
简 介

龚诩 龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。

小雅·无羊 / 媛香

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
努力强加餐,当年莫相弃。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 那拉山岭

须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
高柳三五株,可以独逍遥。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 介若南

人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"


梦李白二首·其一 / 韦盛

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"


贺新郎·端午 / 庄恺歌

意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 司空东宁

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。


饮酒·其六 / 颛孙金

河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。


善哉行·其一 / 澹台妙蕊

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
时复一延首,忆君如眼前。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
唯共门人泪满衣。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


雨后秋凉 / 乌雅培珍

为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"


桂枝香·金陵怀古 / 章佳淼

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。