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贺新郎·怀辛幼安用前韵

元代 / 周茂源

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵拼音解释:

kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..

译文及注释

译文
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天(tian)地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想(xiang)到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西(xi)从门缝间慢慢进入(ru),像夹带(dai)的纸一样(yang)薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
快上西楼赏(shang)月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花(hua)洁白如雪。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者(zhe)的清议,东皋传出有德者的议论。
禾苗越长越茂盛,
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

注释
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
⑩高堂:指父母。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
杨子之竖追:之:的。
⑤朱缨:红色的系冠带子。
⑷衾(qīn):被子。

赏析

  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁(fu chou)思惊梦,归思难收。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为(zi wei)夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼(su shi)的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然(tu ran)停止,富有韵味。
  古人(gu ren)有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好(de hao)日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了(hua liao)出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起(sui qi)了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

周茂源( 元代 )

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简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

兰溪棹歌 / 朱焕文

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
惭无窦建,愧作梁山。


酒泉子·谢却荼蘼 / 陈一策

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。


寻陆鸿渐不遇 / 梁寅

"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 吴扩

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


卷耳 / 张景端

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


五月旦作和戴主簿 / 李怤

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
外边只有裴谈,内里无过李老。"


太湖秋夕 / 孔昭焜

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 掌禹锡

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


清平乐·雨晴烟晚 / 张慥

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 张若虚

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。