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饮酒

先秦 / 范仕义

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


饮酒拼音解释:

.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  至于确立君臣的地位,规定上(shang)下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说(shuo):“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像(xiang)君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多(duo)的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
北风怎么刮得这么猛烈呀,
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。

注释
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。

赏析

  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色(se)。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然(jing ran)出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河(tao he)北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两(hou liang)句的抒情张本。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

范仕义( 先秦 )

收录诗词 (1176)
简 介

范仕义 范仕义,字质为,号廉泉,保山人。嘉庆甲戌进士,官如皋知县。有《廉泉诗钞》。

日出入 / 赫连云龙

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


秋​水​(节​选) / 澹台司翰

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。


摽有梅 / 苟碧秋

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
早晚花会中,经行剡山月。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


天平山中 / 智雨露

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


小雅·白驹 / 端木白真

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


望岳三首·其三 / 公孙俊瑶

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 乌雅辉

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


观村童戏溪上 / 碧鲁景景

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


秋词二首 / 锺离丽

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


水仙子·西湖探梅 / 公良山岭

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。