译文
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上(shang)的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
这地方让我(wo)生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽(liao)阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们(men)乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
驽(nú)马十驾
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
绣衣御史宴(yan)集一起,杰出的永王借给楼船。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
酒味清香最宜冰(bing)镇了喝,不能让仆役们偷饮。
注释
⑶宁戚:春秋时卫国人。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
(25)停灯:即吹灭灯火。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”