译文
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人(ren)们各自以为自家的食物(wu)最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再(zai)回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已(yi)无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽(jin)各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依(yi)靠。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走(zou)。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
注释
须用:一定要。
(21)子发:楚大夫。
(83)悦:高兴。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
16.甍:屋脊。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
⑦平乐:洛阳西门外的一座楼观。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。