淮上与友人别
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
"北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
淮上与友人别拼音解释:
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
.heng jie chun liu jia duan hong .ping lan you si wu yi feng .
.bei feng chui chu shu .ci di du xian qiu .he shi qu yuan hen .bu sui xiang shui liu .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
.qing si zuo zuo gui wei chuan .bai tu dao yao xia ma wan .
ying shi ye yi zhen zai guai .xiu shi you wei bian lin luan .
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
mo wei ai shi pian nian wo .fang jun duo de zui zhong huan ..
san bei wen gu le .bo ya feng yi yi .zi er deng rong ku .he lao wen xuan di ..
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
译文及注释
译文
明晨上朝，还有重要的大事要做，
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
我焚(fen)香(xiang)后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
诸葛武侯在岷(min)蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
歌声钟鼓声表达不尽你的情(qing)意，白日马上就要落在昆明池中。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀(sha)起来。
掠过庭(ting)院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降(jiang)的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨(hen)别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
长城少年是仗义(yi)轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
注释
19.元丰：宋神宗的年号。
②冰轮：月亮代名之一，历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》：“历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。”
1.《石灰吟》于谦 古诗：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）浪迹：到处漫游，行踪不定。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
赏析
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时(shi)久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯(lai guan)串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小(zhuo xiao)船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起(shi qi)兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的(mian de)起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯(lai guan)串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小(zhuo xiao)船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起(shi qi)兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的(mian de)起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
创作背景
22岁时，因为“擅杀官奴”，王勃被判了死罪。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
雉堞屹如狂，女墙低似醉。必若据而争，先登仪狄氏。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
送日本国僧敬龙归
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
好去立高节，重来振羽翎。"
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
秋胡行 其二
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
瘴杂春云重，星垂夜海空。往来如不住，亦是一年中。"
从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧，时时望君暖。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
咏怀古迹五首·其二
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
"白云最深处，像设盈岩堂。村祭足茗粣，水奠多桃浆。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
钱氏池上芙蓉
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
"先生颛顼后，得道自何人。松柏卑于寿，儿孙老却身。
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
卜居
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
夜渡江
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
喜迁莺·清明节
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
庭燎
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
国风·周南·芣苢
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，