译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练(lian)。
自从那天送你(ni)远去(qu),我心里总是对你难分难舍,一(yi)点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意(yi)识到心上的人,真的走远了。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破(po)碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间(jian)事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学(xue)仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠(zhu)在阳光下虹光灿烂。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延(yan)万年。
只有失去的少年心。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
注释
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。