虞美人·影松峦峰
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
虞美人·影松峦峰拼音解释:
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
.wan shi xin cang cang .ji xin jiu yi wang .wu duan lai chu shou .bu shi yan wei lang .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
译文及注释
译文
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地(di)方，未尝不流下眼(yan)泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋(fu)》，把生(sheng)和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
再变如同杨柳(liu)枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
昂(ang)首独足，丛林奔窜。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼(lou)船战舰。秋风(feng)中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
注释
下之：到叶公住所处。
逢：碰上。
⑸保：拥有。士：指武士。
眉州：地名，今四川省眉山一带。
⑬尊：同樽，古代盛酒的器具。
⑶后会：后相会。
(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。
赏析
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有(jiu you)了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都(du)少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着(zhi zhuo)绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有(jiu you)了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都(du)少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着(zhi zhuo)绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
孟昉( 清代 )
收录诗词 (8786) 首
简 介
孟昉 孟昉，字天纬，一作天晔。本西域人，回族，寓居北京。延祐（一三一四--一三二〇）间为胄监生。明敏英妙，质美而行懿，由乡举得举，从事臬司宪部掾枢府，进中书西曹，典国子监簿。元明间回族词人，曾在元为官。有多部作品传世。元曲三百首中收有他的一首天净沙。《滋溪文稿》卷三十张光弼赞许道："孟子论文自老成，早于国语亦留情。"（《寄孟昉郎中》诗）可见其文雄称当时，极负盛名。惜《孟待制文集》今已不传。
采桑子·彭浪矶
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
咏被中绣鞋
州民自寡讼，养闲非政成。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
夏日题老将林亭
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
潮州韩文公庙碑
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
寺人披见文公
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
艳歌
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
塞上曲送元美
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
江城子·平沙浅草接天长
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
辋川闲居赠裴秀才迪
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
点绛唇·离恨
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"