首页 古诗词 楚天遥过清江引·有意送春归

楚天遥过清江引·有意送春归

宋代 / 王焘

不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
无念百年,聊乐一日。"
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


楚天遥过清江引·有意送春归拼音解释:

bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
.jing cheng nan qu po yang yuan .feng yue you you bie si lao .san ling jun fu xin ji zhong .
guang mang xiang zhao zhu .nan bei zheng luo chen .zi di jue xiang zou .zi ran yan qie shen .
xing yi wei chou bei zhong zhi .cang de bao dao qiu zhu dai .diao cheng jun ma qi ren qi .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
shang yi chu xiao za .zhe fang ji huan xin .wen xin zi yan zhong .su shang an neng zhen .
hua kai chou bei zhu .yun qu du nan xiang .dong wang meng meng chu .yan bo shi gu xiang ..
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .
xing ren gao wo gua fan qu .ci qu he shi fan gu xiang .yin qin zhen yi liang xiang zhu .
.peng zhuan xing shuang gai .lan gai se yang wei .qiong quan bai si bie .jue yu zai sheng gui .
wu nian bai nian .liao le yi ri ..
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .

译文及注释

译文
可是他(ta)们(men)不念同门携手的情意,把(ba)我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
山不尽,水无(wu)边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇(huang)后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
(3)喧:热闹。
②南国:泛指园囿。
⑵大江:指长江。
以(以鸟之故):因为。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。

赏析

  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名(zhi ming)粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写(miao xie),又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明(zheng ming)诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  诗歌鉴赏
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香(xiang),不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

王焘( 宋代 )

收录诗词 (8641)
简 介

王焘 (?—1638)明苏州府昆山人,字浚仲。少孤贫,族人谋夺其家产,举以让之,迎养嗣祖母及母。万历四十六年中举。崇祯初为随州知州。死于张献忠之难。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 吴仁卿

万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。


念奴娇·赤壁怀古 / 鹿林松

手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。


咏秋兰 / 王需

"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 吴宝书

念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。


衡门 / 陈敷

可来复可来,此地灵相亲。"
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 朱景文

土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"


浣溪沙·初夏 / 梁琼

稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。


卜算子 / 陈于王

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 汪清

愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


天马二首·其二 / 赵善伦

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。