首页 古诗词 贾谊论

贾谊论

清代 / 游化

青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。


贾谊论拼音解释:

qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
.wan lei jie you xing .ge ge bing tian he .can shen yu ru shen .ru shen he tai e .
geng bao ming chao chi shang zhuo .ren zhi tai shou zi xuan hui ..
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
.ying .neng yu .duo qing .chun jiang ban .tian yu ming .shi feng nan mo .
.bi shu ming chan hou .yan yun gai rong guang .se ran yin qiu qi .fang cao ri ye huang .
jue lai chuang you kong .liao luo yu sheng xiao .liang you yuan chi mu .mo shi jing fen rao .wei wen jing shi xin .gu ren nan jin liao .
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
kan dou ping di shang .xia che duo nie que .bai jian bai shang xin .bu kan zai ti qie .

译文及注释

译文
好象长安月(yue)蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次(ci)登上(shang)城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映(ying)着月影。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关(guan)一派黯淡。
落日的影晕映入了(liao)深林,又照在青苔(tai)上景色宜人。

注释
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑻恶:病,情绪不佳。

赏析

  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事(zhi shi)。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之(ku zhi)言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法(wu fa)相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在(shi zai)艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

游化( 清代 )

收录诗词 (1525)
简 介

游化 游化,字诚伯,凤山人,以岁贡生任教职。久居罗汉门,喜好山水,于所阅历,必参考旧闻,详究其源流,故《续修台湾县志》中有关山水部分多得之于游化。嘉庆间蔡牵滋扰,游化奉檄,募义勇守内门官仓,众恃以安;其后又随总兵擒获洋匪,复随同知搜山,出力有功,遂封六品衔。道光三年(1823),选沙县训导,以病归。时值凤山县杨良斌竖旗反清,游化募民堵御有功,吏奏加五品顶戴。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

又呈吴郎 / 华钥

天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
与君昼夜歌德声。"
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,


出居庸关 / 陈实

"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 刘三复

"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。


望秦川 / 曹冠

麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
一生判却归休,谓着南冠到头。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 徐旭龄

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。


赠卫八处士 / 魏绍吴

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。


送张舍人之江东 / 易训

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。


蓝桥驿见元九诗 / 释慧琳

渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。


闯王 / 苏棁

老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 传慧

曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,