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大雅·旱麓

南北朝 / 薛元敏

想得化行风土变,州人应为立生祠。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。


大雅·旱麓拼音解释:

xiang de hua xing feng tu bian .zhou ren ying wei li sheng ci ..
chao chao men bu bi .chang si zai shan shi .bin ke chou shu du .er tong zhuo zhu qi .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
.hui cao chun yi bi .lan hua qiu geng hong .si shi fa ying yan .san jing man fang cong .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
.zhu ting lin jing yu .ping wang yi kai xuan .wan ri fen chu di .dong feng fa xing yuan .
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
bi yun jiang jing pu fan xi .bu kan sun sheng chao shi xiao .yuan song wang hong zui ye gui .
yi xi lu ren feng ye yi .chang jian yi shi tian wai yi .wu yun duo rao ri bian fei .
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .
ji le zhi wu ai .fen ming ying you yuan .huan jiang yi gong de .liu ji fa wang qian ..
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .

译文及注释

译文
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着(zhuo)挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  流离天(tian)涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
晏子站在崔家的门外。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭(zao)遇祸殃?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁(jin)想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆(yi)往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
天王号令,光明普照世界;

注释
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑦良时:美好时光。
47.渭桥:在长安西北,秦始皇时所建,横跨渭水,故名。
回舟:乘船而回。
⑨沾:(露水)打湿。
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬(hui jin)了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎(si du)五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和(huan he)危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下(xie xia)了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

薛元敏( 南北朝 )

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简 介

薛元敏 薛元敏,明末清初江阴青阳邓阳人,字志粹,康熙二十三年举人,后补盐城教谕,三次代理县事,民怀其德。学者称其邓阳先生。死时家无长物,着有《教学篇》、《距息篇》、《法戒真鉴录》。

外戚世家序 / 张之翰

"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。


梦微之 / 周滨

可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
不为忙人富贵人。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"


山斋独坐赠薛内史 / 释怀敞

蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"


咏落梅 / 吴圣和

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
是故临老心,冥然合玄造。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。


清明二绝·其一 / 陈洪谟

cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,


下途归石门旧居 / 昙噩

君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"


秋怀十五首 / 石玠

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


临江仙·赠王友道 / 孔传莲

"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 傅德称

"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 林小山

"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"