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真兴寺阁

金朝 / 端禅师

桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"


真兴寺阁拼音解释:

gui yang qing yue guang hui bian .hao mo ying chuan gu tu ling ..
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
ye huo shao qiao bu de du .han chong ru ku niao gui chao .tong pu wen wo shui jia qu .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
sheng ge chu jian mu tian zi .xiang yin xiao kan qi shu hua ..
huang hun ci si shui .yu guo wu zhou hang .hao hu jiu nai zhi .ye ji shi li huang .
.bi shui he wei yi .dong feng chui sha cao .yan bo qian wan qu .bu bian song yang dao .
ming nian ge zi dong xi qu .ci di kan hua shi bie ren ..
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
chen xing wei shui tong .huan zuo jiu pang tuo .lun wen yu wu yu .yi yi ke ru he ..

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
入春来不知耗费多少买花(hua)钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人(ren)无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而(er)把亲人怀想(xiang)。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇(yong)有谋的李将军。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓(xiao)钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。

注释
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
归:归还。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
⑧钟鼓之声,管籥(yuè)之音:这里泛指音乐。管,籥,两种管乐器,前者跟笛子相似,后者似是排箫的前身。
(99)何如——有多大。

赏析

  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看(qi kan)碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮(chun chao)带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声(da sheng)嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

端禅师( 金朝 )

收录诗词 (7166)
简 介

端禅师 端禅师,住蕲州四祖寺。为青原下九世,五祖戒禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 夏熙臣

边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。


国风·周南·芣苢 / 杨赓笙

冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。


庭前菊 / 苏群岳

正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


昔昔盐 / 周应遇

"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
适时各得所,松柏不必贵。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"


随园记 / 王煓

无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,


巴女谣 / 崔觐

"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
待我持斤斧,置君为大琛。"


望黄鹤楼 / 陈士忠

"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 姚寅

师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 龚敦

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
使我鬓发未老而先化。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。


忆故人·烛影摇红 / 唐诗

"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。