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煌煌京洛行

明代 / 贡安甫

主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"


煌煌京洛行拼音解释:

zhu en xin nan bao .jin di tu jiu liu .zhong dang qi xian guan .tui yu fu zi you ..
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
yin zhuo gong dao liang .bao guo yong yin xi .cheng zhi shi lao fei .qi nai xin ai xi .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
zong you jiu you jun mo yi .chen xin qi ji duo ren jian ..
di shi fo guo tu .ren fei su jiao qin .cheng zhong shan xia bie .xiang song yi yin qin ..
sui zhu dan jin sheng zhuan jiao .zhu ren fan huo ba qin qu .xu zhan shen lin wei wu yao .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
yi jian shu ru yan gu yong .san du fu cheng pai zuo si .zi yan bai ci zhu ren hou .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..

译文及注释

译文
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯(ya)飘零?
兰花生长在山岩的(de)顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见(jian)秦(qin)国君(jun)王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围(wei)郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法(fa),要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
将军您出身尊贵,而且麾(hui)下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。

注释
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
186、茂行:美好的德行。

赏析

  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松(dao song)涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容(xing rong)词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟(wei),器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

贡安甫( 明代 )

收录诗词 (2955)
简 介

贡安甫 明常州府江阴人,字克仁。弘治九年进士。授长垣知县,擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初,诸御史上公疏请留刘大夏,由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”,除名为民。十余年后再起为山东按察佥事,寻归。

唐多令·惜别 / 靖婉清

"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。


召公谏厉王弭谤 / 佟佳美霞

假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。


鲁东门观刈蒲 / 季摄提格

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


渔父·渔父醒 / 谷梁飞仰

种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,


蝶恋花·出塞 / 福火

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
两行红袖拂樽罍。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


剑客 / 潘书文

"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。


放歌行 / 庞作噩

"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"


中洲株柳 / 宗政付安

"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"


饮中八仙歌 / 操笑寒

左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。


贺圣朝·留别 / 子车宇

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"