译文
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
我们烹羊宰(zai)牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破(po)损。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
生计还是应(ying)该以耕田为主,世事人情都交(jiao)付给那东流而去的江河之水吧。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适(shi)当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
②勒:有嚼口的马络头。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
关山:泛指关隘和山川。
(10)御:治理。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。