少年游·润州作
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。"
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
"太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
臣节唯期死，功勋敢望侯。终辞修里第，从此出皇州。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
人生结交在终始，莫为升沉中路分。"
少年游·润州作拼音解释:
wai ze jin wu .nei ze jin cheng .feng sheng ru wen .ge qi jie jing ..
ba gui you you zhi .dai zui shang nan jing .zheng you liu tang jiu .feng yin ji zu cheng .
.han lu jie qiu kong .yao shan fen zai zhu .gu ding zha xiu song .wei yun fu xiang xu .
yi guo duo ling xian .you tan wang nian ji .bi lu song shan xia .kong gu mao lan zhi .
.tai yuan su shang wu .gao huang chu fen yong .xing xuan san jin chan .tu le er yao feng .
huang en yi wai qu .jing su yong lai su .sheng shuo chen tian zi .tan chang bai lao fu .
chen jie wei qi si .gong xun gan wang hou .zhong ci xiu li di .cong ci chu huang zhou .
xian yao wu jin chun yang liu .wei you nong jia yi shou shi ..
.qian gong lu fei yuan .jiu yuan chun jiang bian .yu hu kan zao mei .diao liang shu gui yan .
ren sheng jie jiao zai zhong shi .mo wei sheng chen zhong lu fen ..
译文及注释
译文
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什(shi)么？
可叹你我命运不济，从(cong)小(xiao)遭逢凄凉孤独。
在(zai)灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都(du)没有。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南(nan)北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
注释
109、君子：指官长。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
34.硕茂：使动用法，使高大茂盛。
5.明哲：聪明睿智（的人）。
⑼月光寒：指夜渐深。
21、怜：爱戴。
⑸独：唯一，特地。回：量词。
赏析
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
此诗为抒情佳(qing jia)作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸(zhai di)所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征(zheng)。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住(e zhu)命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几(di ji)桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼(su man)殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
此诗为抒情佳(qing jia)作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸(zhai di)所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征(zheng)。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住(e zhu)命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几(di ji)桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼(su man)殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
元宏( 魏晋 )
收录诗词 (1931) 首
简 介
元宏 （467—499）即拓跋宏、元宏。北魏皇帝。鲜卑族。献文帝长子。五岁即位，太皇太后冯氏执政。改革吏治，实行均田制。加强户籍管理，推行三长制。孝文帝太和十四年，冯氏死，帝亲政，进一步改革。十七年，迁都洛阳。改鲜卑姓氏为汉姓，禁鲜卑服、鲜卑语，在洛阳立国子、太学、四门小学。重用中原汉族儒生，参照南朝典章制度，制定官制朝仪。加强鲜卑贵族和汉人士族之联合统治。二十一年，鲜卑守旧贵族穆泰等拥太子恂谋反，事败，赐恂死。在位二十九年，庙号高祖。
一叶落·泪眼注
青青自是风流主，漫飐金丝待洛神。
歌声随渌水，怨色起朝阳。日暮还家望，云波横洞房。"
"吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
"纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，
"瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
"世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。
"昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
"汉家失中策，胡马屡南驱。闻诏安边使，曾是故人谟。
燕归梁·春愁
鬼火荧荧白杨里。
玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。
岸广凫飞急，云深雁度低。严关犹未遂，此夕待晨鸡。"
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。"
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
宋定伯捉鬼
"圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
"陇坂高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。
爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。"
朝飞暮噪无以拒，逢之兮屏气。由是言之，
阊阖春风起，蓬莱雪水消。相将折杨柳，争取最长条。"
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
天香·蜡梅
日用诚多幸，天文遂仰观。"
"罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒着晓。
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，
柳色行将改，君心幸莫移。阳春遽多意，唯愿两人知。"
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
"一雀入官仓，所食能损几。所虑往损频，官仓乃害尔。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
水龙吟·楚天千里无云
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。"
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
"渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖着轻衣。
"大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。
遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。
饯别王十一南游
关树凋凉叶，塞草落寒花。雾暗长川景，云昏大漠沙。
济窘邦储发，蠲穷井赋优。服闲云骥屏，冗术土龙修。
"汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙，
马蹄穿欲尽，貂裘敝转寒。层冰横九折，积石凌七盘。
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。"
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
谒金门·春欲去
故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。"
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
"迢迢芳园树，列映清池曲。对此伤人心，还如故时绿。
"离人丹水北，游客锦城东。别意还无已，离忧自不穷。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
草带销寒翠，花枝发夜红。唯将澹若水，长揖古人风。"
芙蓉曲
何须命轻盖，桃李自成阴。"
原下荆棘丛，丛边有新墓。人间痛伤别，此是长别处。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
黄河欲尽天苍黄。"
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
秋别
岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。含愁复含笑，回首问横塘。
颜色转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
照日荣光净，惊风瑞浪翻。棹唱临风断，樵讴入听喧。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
梓人传
非胜适殊方，起喧归理难。放弃乃良缘，世虑不曾干。
诸生陪讲诵，稚子给渔樵。隐室寒灯净，空阶落叶飘。
上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈自持。
莱洲频度浅，桃实几成圆。寄言飞凫舄，岁晏同联翩。"
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
"蓟楼望燕国，负剑喜兹登。清规子方奏，单戟我无能。
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"