"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三洗毡衣裳。
"长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
勤劳思命重，戏谑逐时空。百粤雾纷满，诸戎泽普通。
"宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾，
李仙非易托，苏鬼尚难因。不惜劳歌尽，谁为听阳春。"
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。"
忌满光先缺，乘昏影暂流。既能明似镜，何用曲如钩。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。"
"弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪。
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
yi xi cong ci lu .lian nian zheng gui fang .jiu xing mi han li .san xi zhan yi shang .
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
.jun bu jian wen jia yu jing tai .ti xie bao wo jiu zhong lai .
qin lao si ming zhong .xi xue zhu shi kong .bai yue wu fen man .zhu rong ze pu tong .
.chen hui jiang wang jin yu zhuan .xian lu zheng rong bi jian you .yu zhang yao lin luan he jia .
li xian fei yi tuo .su gui shang nan yin .bu xi lao ge jin .shui wei ting yang chun ..
ou yue po zi shou .jing que cong ci ci .mang mang li yun fan .cao cao nian xing qi .
.luo yang nan li ruo fen si .zhui po lian huan ding bu yi .
xiong nu yun shu jin ku yang .guan tou luo yue heng xi ling .sai xia ning yun duan bei huang .
lu xia ying chu ji .feng gao yan yu bin .fang xiao sai bei jin .huan jing mo nan chen ..
ji man guang xian que .cheng hun ying zan liu .ji neng ming si jing .he yong qu ru gou .
ju zhi fang yong hui .feng zi jing wei sang .ming chao peng hu ce .hui zi ye ren tang ..
.ruo sui du qun shi .kang ji zhui gu ren .bei he you huai yu .pei yin cong fu xin .
.ruan bi yao yan si song ren .ying hua shi ba cui mei pin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重(zhong)大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种(zhong)专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪(zui)也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释
⑤戚姬髡（kūn）剪入舂（chōnɡ）市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
⑷碧砧句：有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声，井旁落满枯黄的桐叶。银床，井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》：“后园作井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗：“玉醴吹岩菊，银床落井桐。”
2.安知：哪里知道。
50、六八：六代、八代。
（37）惛：不明。
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
⑤陪都：指重庆。国民党政府的首都本来在南京，因陷落，临时迁至重庆，故称陪都。
宋理宗景定五年（1264），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元将伯颜大举伐宋，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
茹棻 （1755—1821）浙江会稽人，字稚葵，号古香。干隆四十九年进士第一，授修撰。历充山东、山西、江南、顺天正考官，官至兵部尚书。着有《使兖》、《使晋》、《使楚》、《使南》、《使沈》等诗草。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。"
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意气托神仙。
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
独沸流常热，潜蒸气转香。青坛环玉甃，红础铄金光。
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。芝田花月屡裴回，
舞席沾残粉，歌梁委旧尘。独伤窗里月，不见帐中人。"
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
愤路未藏金。茹荼空有叹，怀橘独伤心。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，浩然泪陨今来还。
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
新垂滋水钓，旧结茂陵罝.岁岁长如此，方知轻世华。"
笾豆有践，管籥斯登。孝孙致告，神其降灵。"
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
天回兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。"
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
"放熘觌前溆，连山分上干。江回云壁转，天小雾峰攒。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累。
花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。"
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
忽闻岁云晏，倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌，春满凤凰城。
年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
怀古对穷秋，兴言伤远客。眇默遵岐路，辛勤弊行役。
越裳是臣。"
悲丝光易染，叠素彩还沉。别有张芝学，书池幸见临。"
"金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。
出入金犊幰，兄弟侍中郎。前年学歌舞，定得郎相许。
"铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。
织虫垂夜砌，惊鸟栖暝林。欢娱百年促，羁病一生侵。
达本知空寂，弃彼犹泥沙。永割偏执性，自长薰修芽。
大德不官逢道泰，天长地久属年丰。"
"五瑞分王国，双珠映后家。文飞书上凤，武结笥中蛇。
"晴晓国门通，都门蔼将发。纷纷洛阳道，南望伊川阙。
睿作尧君宝，孙谋梁国珍。明朝元会日，万寿乐章陈。"
荣光开帐殿，佳气满旌门。愿陪南岳寿，长奉北宸樽。"
啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。"
悲丝光易染，叠素彩还沉。别有张芝学，书池幸见临。"
暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。相思咽不语，回向锦屏眠。"
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
休兵宇县，献馘天闉。旆海凯入，耀辉震震。"
剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
"天步昔将开，商郊初欲践。抚戎金阵廓，贰极瑶图阐。
柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。"
"游人自卫返，背客隔淮来。倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。
未及冯公老，何惊孺子贫。青云傥可致，北海忆孙宾。"
入梦华梁上，含锋彩笔前。莫惊开百炼，特拟定三边。"
在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。
红泪旋销倾国态，黄金谁为达相如。"
绿琪千岁树，黄槿四时花。别怨应无限，门前桂水斜。"
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。
故人故情怀故宴，相望相思不相见。"
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫，
梦见长安陌，朝宗实盛哉。"
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。"
虔修盛礼，仰答玄功。神归碧落，神降无穷。"
夜栖旦鸣人不迷。"
"妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。日照当轩影，风吹满路香。
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
"握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
去去荣归养，怃然叹行役。"