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姑射山诗题曾山人壁

未知 / 翁时稚

初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

chu yin qi hao fa .jian ke li gu rou .suo yi xian da xin .qiu ren xu ren mu ..
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
.shen mei nan huang yu lu she .zhu men kong suo jiu fan hua .chi tang zao jiu fang tong shui .
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
tian yi zui rao chou chang shi .dan qi fen fu yu chun han .
jiang shang qiu sheng qi .cong lai lang de ming .ni feng you gua xi .ruo bu hui fan qing ..
.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
du sui she lei ma .xian chun mai xiao lian .gong shu quan ru zhu .tong zuo yue guo shan .
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..

译文及注释

译文
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使(shi)齐国境内的田亩全部改为(wei)东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败(bai)。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚(xu)。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按(an)照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!

注释
2.狭斜:指小巷。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
⑹乌衣巷:金陵城内街名,位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此,军士都穿黑衣,故名。
(7)九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

赏析

  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙(yi long)喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以(ke yi)揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三(san)、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客(xian ke)突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

翁时稚( 未知 )

收录诗词 (1576)
简 介

翁时稚 翁时稚,字蕙卿,侯官人。诸生。有《金粟如来诗龛集》。

寒食寄郑起侍郎 / 丁起浚

细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 王砺

"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。


醉公子·岸柳垂金线 / 姚宏

想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,


鹦鹉 / 陆元鋐

戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。


咏蕙诗 / 高树

一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"


咏秋江 / 张仲

终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"


漆园 / 洪沧洲

永播南熏音,垂之万年耳。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
(《方舆胜览》)"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。


侍宴安乐公主新宅应制 / 挚虞

长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"


绝句 / 庄肇奎

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。


咏秋兰 / 阎循观

高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。