首页 古诗词 六幺令·天中节

六幺令·天中节

明代 / 基生兰

"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
城里看山空黛色。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。


六幺令·天中节拼音解释:

.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
chao yi you re yu lu yan .lian tang xiao yin xiang sui ting .yue xie gao yin shui ya tian .
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
cheng li kan shan kong dai se ..
bai quan wen feng zhi fei sheng .bian yu qie kuan he shi zui .wu jin xu ren bu yi qing .

译文及注释

译文
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然(ran)有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只(zhi)怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
门外,
说:“走(离开齐国)吗?”
铺开小纸(zhi)从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
  屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽(hui),浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

注释
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
①采芳人:指游春采花的女子。 杳(yǎo):没有踪迹。 顿觉:顿时觉得。 游情:游玩的心情。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
(1)子卿:苏武字。
⑽尔来:近来。

赏析

  "车声上路合,柳色东城(dong cheng)翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一(yi)个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥(dan gong)筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这(dui zhe)景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五(zuo wu)官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能(gong neng)否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

基生兰( 明代 )

收录诗词 (7537)
简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

采桑子·清明上巳西湖好 / 沐凡儿

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。


江神子·赋梅寄余叔良 / 翦月春

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


金缕曲·咏白海棠 / 崔半槐

嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。


滥竽充数 / 茹寒凡

他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。


湖心亭看雪 / 张廖癸酉

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


桂殿秋·思往事 / 红席林

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


六盘山诗 / 慕容春晖

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
见《事文类聚》)
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。


韬钤深处 / 颜翠巧

"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 上官辛亥

旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"


七绝·刘蕡 / 万俟江浩

"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"