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满江红·小住京华

南北朝 / 杨昌浚

炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。


满江红·小住京华拼音解释:

lian mi qiao shi tan .xi zao cheng pu quan .bai quan shi ke yi .jing zou wen xing shan .
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
.zhuan xu shi chu xie .ju mang ling fu chen .fei hui jiang ying jie .bin ri yi zhi chun .
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
qing tong zhuang jin xie .chu jiu sheng ding ding .shan xing yao wen shui .ji shou cheng xing ming .
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
zhe liu xun hua song luo hui .du ling wang wang feng qiu mu .wang yue lin feng pan gu shu .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
han huang wu shi xu you lie .xue luan zheng fei jin bi gou ..
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
.shuai bing ku ben zou .wei chang zhui jiu you .he yan wen qiao cui .ci ri zhu fang zhou .

译文及注释

译文
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里(li)天光暗淡,辽阳城门(men)紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万(wan)种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
九曲黄河从遥(yao)远(yuan)的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  赵良这个(ge)人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就(jiu)快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。

注释
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
奄奄:气息微弱的样子。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
苍崖云树:青山丛林。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

赏析

  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(gu shi)(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我(yi wo)谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节(jie),弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

杨昌浚( 南北朝 )

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简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

水调歌头·舟次扬州和人韵 / 黄凯钧

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,


观猎 / 何应龙

翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


阮郎归·初夏 / 佟世南

铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 张翚

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 释普初

云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,


客中行 / 客中作 / 徐庚

诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"


与东方左史虬修竹篇 / 黄安涛

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 李一鳌

前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。


望江南·超然台作 / 廖蒙

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。


夜雪 / 许伯诩

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。