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昭君怨·送别

唐代 / 张伯端

"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
见《云溪友议》)
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"


昭君怨·送别拼音解释:

.yi su jin shan si .chao ran li shi qun .seng gui ye chuan yue .long chu xiao tang yun .
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
jian .yun xi you yi ..
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
yun xi kong dong lao .he ci shou xuan yuan .cong xing shi bian hua .ren ri zhang gan kun .
.yi cong huang di zang qiao shan .bi luo qian men suo yuan qi ...tian shang xing ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
jiu ke shui lian ji zi qiu .zhang yu man yan chao mu jing .ping wu ye cao gu jin chou .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..

译文及注释

译文
身(shen)经大大小小百余次的战斗,部下偏将都(du)被封为万户之侯。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这(zhe)样(贫穷地)死去(又能(neng)去)埋怨谁呢?”
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已(yi)一去不复返了。醉乡道路(lu)平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害(hai)忠良。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

注释
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
⑿游侠人,这里指边城儿。
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
62.愿:希望。

赏析

  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知(shao zhi)音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样(na yang)可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝(zai fei)水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  简介
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

张伯端( 唐代 )

收录诗词 (1853)
简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

梅花绝句二首·其一 / 释了证

"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 费淳

玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。


与东方左史虬修竹篇 / 杨伯岩

"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。


已酉端午 / 员安舆

"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。


七律·登庐山 / 郑如几

氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"


大雅·大明 / 贾湘

行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


宴散 / 朱樟

宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


天仙子·水调数声持酒听 / 颜博文

"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"


送豆卢膺秀才南游序 / 王祜

"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
青丝玉轳声哑哑。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。


估客行 / 费以矩

定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
乃知东海水,清浅谁能问。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)