译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养(yang)(yang)蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
如有(you)不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
洛阳的东城门(men)外,高高的城墙。
如今已经没有人培养重用英贤(xian)(xian)。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
注释
龙洲道人:刘过自号。
⑦楚天:南方的天空。白蓣:水中浮草名。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
231. 耳:罢了,表限止语气。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
12、香红:代指藕花。