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好事近·花底一声莺

魏晋 / 荣光河

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"


好事近·花底一声莺拼音解释:

bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.wen jun gu zhao qu he zhi .yu si chun feng chu shui xi .shan shang duan yun fen cui ai .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
.man cao zi xi wei .nv luo shi yao yao .yin yuan zhi bai chi .rong yao fei yi chao .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
qi gong he zeng dong hun chong .hao bu huang jin han dan hua ..
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
bu kan jiu li jing xing chu .feng mu xiao xiao lin di bei ..
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..

译文及注释

译文
攀上日观峰,凭栏(lan)望东海。
  我年幼时就爱学习。因(yin)为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢(gan)稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
门外,
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那(na)风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便(bian)匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞(yu)、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
村老见了我,十分欣(xin)喜,为我设宴,打开了酒樽。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
7.并壳:连同皮壳。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。

赏析

  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟(yuan niao)去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭(qian gong)平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗(shuang lang)进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

荣光河( 魏晋 )

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简 介

荣光河 荣光河,字耀唐,清无锡人。有耀唐公诗稿行世。

闻官军收河南河北 / 王宠

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。


秋暮吟望 / 释崇真

凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
见《古今诗话》)"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。


金人捧露盘·水仙花 / 沈昭远

降及三祖,始变二雅。 ——潘述
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


秋夜宴临津郑明府宅 / 释慧元

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


鹧鸪天·送廓之秋试 / 钱宝青

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
豪杰入洛赋》)"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆


葛屦 / 王安舜

千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


九歌·山鬼 / 夏槐

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


国风·鄘风·桑中 / 陈谋道

杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。


项羽本纪赞 / 张均

松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"


送友游吴越 / 李焕章

古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。