九歌·东皇太一
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
"酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
九歌·东皇太一拼音解释:
ju rao fang wai qu .you qie she zhong peng . ..duan cheng shi
jin chao bai bie fan chuang xia .shuang lei ru zhu di bu xiu ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
.jiu xie yin ping dao di qing .ye shen si zhu feng huang ming .
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
zui xiang lu yu gan kun ge .qi xin ren jian you li ming ..
hou yan xie chen meng ze kong .da jiang tian lian qing shui bai .shao tian yun ge ye shan hong .
译文及注释
译文
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼(yu)在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
仿佛一位仙女，雪白的(de)花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵(zhen)凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠(zhu)如泪滴般不住滴下。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所(suo)求。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
注释
⑶朔（shuò）吹：北风吹。
11．枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
⑦ 强言：坚持说。
⑵风吹：一作“白门”。
1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用为词调。
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
赏析
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
根据胡长青的说法，把此(ba ci)诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物(shi wu)的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天(wei tian)子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两(zhe liang)层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居(qiu ju)》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定(jue ding)再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
根据胡长青的说法，把此(ba ci)诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物(shi wu)的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天(wei tian)子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两(zhe liang)层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居(qiu ju)》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定(jue ding)再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
史虚白( 两汉 )
收录诗词 (3373) 首
简 介
史虚白 五代时人，字畏名。世居齐鲁。中原乱，与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴，使制书檄诗赋碑颂，虚白方半醉，命数人执纸，口占笔写，俄而众篇悉就，词采磊落，坐客惊服。引见李昪，昪喜其言而不能用，擢为校书郎，稍迁州从事。乃谢病去，往来庐山，绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。
韦处士郊居
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
长相思三首
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
咏史八首·其一
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
汾上惊秋
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"露白草犹青，淮舟倚岸停。风帆几处客，天地两河星。
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
洞仙歌·中秋
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
历落惊相偶，衰羸猥见怜。 ——陆羽
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井，古陌尘飞野烟静。
与陈给事书
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
豪杰入洛赋》）"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
闺情
急逢龙背须且骑。 ——李益"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
后人新画何汗漫。 ——张希复"
元日述怀
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
踏莎行·萱草栏干
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。"
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
间使断津梁，潜军索林薄。红尘羽书靖，大水沙囊涸。 ——李正封
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
宿洞霄宫
"太华五千寻，重岩合沓起。势飞白云外，影倒黄河里。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"