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州桥

元代 / 萧萐父

"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。


州桥拼音解释:

.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
li ze xin zhong yang jiu chuan .tong mu bu wen yin juan hou .tao hua fan shu zui xing qian .
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
shi ji jian wen zhang .gui lai shi geng jia .yi ren zhuo nong dao .wo yi fu tian she .
.jiang cao nuan chu lv .yan xing jie bei fei .yi xiang na jiu ke .ye niao shang si gui .
wei zhao lu hua ying .qing yun fu mai yin .wu ren ke zhao yin .jin ri deng shan yin ..
tian fu yin huang quan .xun hu shang gao gang .fen qian hu quan gui .bu zhi tou si shuang ..
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
peng li bo han yue .lu feng xue zhao tian .chang wen feng yu ye .dao xiao zai yu chuan ..
shu feng qiu shi zi dian kuang .you lai si hao xu shen fu .da di qin huang man qi qiang .
liu xiang zhen neng niang de ping .jiu de you shen duo ke song .zui xiang wu huo mei ren zheng .

译文及注释

译文
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
四季变化有常,万民恭敬诚信。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
从(cong)天亮直(zhi)到天黑,所走之路究竟几里?
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
  桂殿哀愁的生活,长久(jiu)得已记不得多少年。屋内四壁(bi),已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
长空中,寒(han)风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢(tiao)迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。
辄(zhé):立即,就
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
残:凋零。

赏析

  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象(qi xiang)愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼(xiang hu)同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望(wang)重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延(yan yan),伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

萧萐父( 元代 )

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简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

西江月·携手看花深径 / 皮己巳

"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 胥婉淑

须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。


南歌子·疏雨池塘见 / 南门燕伟

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"


送灵澈上人 / 左丘璐

直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"


孟子引齐人言 / 用雨筠

朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 丙著雍

"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。


南中咏雁诗 / 公羊继峰

第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"


梁甫吟 / 那拉翼杨

不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
犹为泣路者,无力报天子。"


田园乐七首·其一 / 费莫松峰

我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 琴尔蓝

家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。