首页 古诗词 泛沔州城南郎官湖

泛沔州城南郎官湖

两汉 / 杜范

"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
何须自生苦,舍易求其难。"
竟无人来劝一杯。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


泛沔州城南郎官湖拼音解释:

.quan wo jiu .wo bu ci .qing jun ge .ge mo chi .ge sheng chang .ci yi qie .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
chun ming men qian bie .jin shi bei zhong yu .cun jiu liang san bei .xiang liu han ri mu .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
jing wu ren lai quan yi bei ..
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
.ji mo qing ming ri .xiao tiao si ma jia .liu tang he leng zhou .chu huo zhu xin cha .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .
.ji yan jin ye bie gu su .ke zhao ming chao xiang jing hu .mo fan bian zhou xun fan li .

译文及注释

译文
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活(huo)动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我(wo)写篇文章来记叙(这件事)。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛(sheng),怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力(li)于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又(you)祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸(huo)吧。”
祈愿红日朗照天地啊。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭(can)愧),就把鸡丢弃不食。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。

注释
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
⒄葵:借为“揆”,度量。

赏析

  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常(wu chang)和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢(yi yi)于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开(zhan kai),进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛(han mao)苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋(kai xuan)返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然(yue ran)纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
    (邓剡创作说)

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

杜范( 两汉 )

收录诗词 (3718)
简 介

杜范 (1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

空城雀 / 徐倬

后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
一世营营死是休,生前无事定无由。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。


南乡子·冬夜 / 薛季宣

风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


渔家傲·雪里已知春信至 / 李枝青

皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"


玉门关盖将军歌 / 商鞅

"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"


小雅·黄鸟 / 方于鲁

粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。


咏舞 / 赖晋

"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。


送韦讽上阆州录事参军 / 徐辅

一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,


从岐王过杨氏别业应教 / 薛远

朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。


秋风辞 / 海岳

"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
寂寞东门路,无人继去尘。"


酒泉子·买得杏花 / 郑元秀

泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。