首页 古诗词 暮春山间

暮春山间

未知 / 薛昂夫

"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


暮春山间拼音解释:

.long she yin da ze .mi lu you feng cao .qi feng an yu wu .qian yu le yu zao .
zao sui zeng wen shuo .jin chao shi zhai chang .jiao yi tian shang wei .xiu yi shi jian xiang .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
suo yi da ren xin .wai wu bu neng lei .wei dang yin mei jiu .zhong ri tao tao zui .
han hui mai an huo .xiao yan ning can zhu .bu xian pin leng ren .shi lai tong yi su ..
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
chou chang gan quan zeng shi cong .yu jun qian hou bu tong shi ..
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
you bo yu dong han .you gu fang sui ji .bao yu dong fang shuo .le yu rong qi qi .
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..

译文及注释

译文
禾苗越长越茂盛,
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的(de)(de)要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像(xiang)带子一般,远处无数的山峰交错在一起(qi)。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军(jun)覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
那使人困意浓浓的天气呀,
  在烽火台的西边高高地耸着(zhuo)一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传(chuan)来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内(de nei)心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双(zi shuang)飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨(bei ju)邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

薛昂夫( 未知 )

收录诗词 (9359)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

桓灵时童谣 / 陈龙庆

存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。


鹧鸪 / 芮煇

居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


石榴 / 江云龙

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。


候人 / 曹诚明

五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。


石鱼湖上醉歌 / 任希夷

贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"


忆钱塘江 / 周炎

"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。


阳关曲·中秋月 / 花蕊夫人

欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 王朴

"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 孙廷铨

惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


南风歌 / 毛振翧

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
精卫衔芦塞溟渤。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."