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古香慢·赋沧浪看桂

隋代 / 吕耀曾

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
不要九转神丹换精髓。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


古香慢·赋沧浪看桂拼音解释:

yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .

译文及注释

译文
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
我们在陪都重(zhong)庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
这(zhe)银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
我又一次送走知心的(de)好友,茂密的青草代(dai)表我的深情。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
回家的日子要落在春(chun)回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具(ju)也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气(qi)刚将全身浸透。

注释
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
(5)迤:往。

赏析

  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观(guan)潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的(ren de)绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾(fang shi)翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞(ge ci)》。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的(chuang de)感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客(que ke)不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

吕耀曾( 隋代 )

收录诗词 (1331)
简 介

吕耀曾 (1679—1743)清河南新安人,字宗华,号朴岩。吕谦恒子。康熙四十五年进士,任礼部主事。仕康、雍、干三朝,为官稳重,律己俭约。官至仓场侍郎。

浣溪沙·闺情 / 潘瑛

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 王亢

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


天净沙·春 / 张经田

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,


赠田叟 / 郑日章

大哉为忠臣,舍此何所之。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


送魏万之京 / 钱景谌

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"


九罭 / 袁灼

"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


北青萝 / 潘旆

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


老马 / 张清瀚

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


鲁山山行 / 钟允谦

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


春日独酌二首 / 王昭君

"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"