六国论
"至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
（《独坐》）
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
"秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
"留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。"
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
六国论拼音解释:
.zhi ren ..shi xian feng .rui ai dan guang yuan yu cong .ling ji cai ci zhou zhu xia .
yu lou hong fen qian hui bian .che chi ma zou xian yang dao .shi jia jiu zhai kong huang cao .
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
..du zuo ..
feng huo ye si yue .bing qi xiao cheng hong .heng xing xun zhi ji .fu yu yuan cong rong .
.qiu tian feng sa sa .qun hu ma xing ji .yan cheng zhou bu kai .fu bing an xiang shi .
men yao qian li yu .bei fan jiu guang xia .ri luo shan ting wan .lei song qi xiang che ..
.liu hou feng wan hu .yuan ling shou qian jin .ben wei cheng wang ye .chu you fu shang lin .
nan jian quan chu lie .dong li ju zheng fang .huan si bei chuang xia .gao wo yan xi huang ..
xian yao wu jin chun yang liu .wei you nong jia yi shou shi ..
译文及注释
译文
郑庄公让许国(guo)大夫百里侍奉许庄公的弟(di)弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到(dao)处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久(jiu)占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲(qin)相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
长叹息你们这些君子，莫贪图(tu)安逸坐享福分。应恭谨从(cong)事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容(rong)许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
二水(shui)会合空旷处，水清流缓波涛平。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
注释
13.绎："怿"的假借，愉快。
⑾暮：傍晚。
⑧“融”：融合，匀融，匀合。此句另有解释为：粉香融，是描写景物中空气之美；淡眉峰，是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然，倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句；其中既有倒置，又有省略，却会意浅明。炼句精湛如此，不逊神来之笔。
⑨“张步”三句：光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王，张步接受刘永的封号，杀了伏隆。大司徒，伏隆的父亲伏湛。
⑷芳尊：盛满美酒的酒杯，也指美酒。
⑴零陵：此指永州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县（治今永州市零陵区），隶湘州。从此，永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
赏析
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字(er zi)也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走(fang zou)黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此(tong ci)诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄(shang qi)紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走(fang zou)黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此(tong ci)诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄(shang qi)紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
七律·长征
冰深遥架浦，雪冻近封条。平原已从猎，日暮整还镳。"
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
忽视寒暄隔，深思险易殊。四时宗伯叙，六义宰臣铺。
新婚别
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
"红粉青楼曙，垂杨仲月春。怀君重攀折，非妾妒腰身。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
"神岳瑶池圃，仙宫玉树林。乘时警天御，清暑涤宸襟。
愿以西园柳，长间北岩松。"
"宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。
武侯庙
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
"洛阳无大宅，长安乏主人。黄金销未尽，只为酒家贫。
碛中有阴兵，战马时惊蹶。轻勐李陵心，摧残苏武节。
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
"歌扇向陵开，齐行奠玉杯。舞时飞燕列，梦里片云来。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
春晓
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。"
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇，感此式微歌。"
何人按剑灯荧荧。"
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。"
遐方怨·凭绣槛
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。
"湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。凤逐清箫远，鸾随幽镜沉。
狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。"
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
"君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
铜官山醉后绝句
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀识吴宫。"
帝城犹郁郁，征传几骎骎。回忆披书地，劳歌谢所钦。"
"千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。
天洛宸襟有馀兴，裴回周矖驻归銮。"
"城南征战多，城北无饥鸦。白骨马蹄下，谁言皆有家。
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
生还倘非远，誓拟酬恩德。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
点绛唇·屏却相思
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
创规虽有作，凝拱遂无营。沐恩空改鬓，将何谢夏成。"
炉氲暗裴回，寒灯背斜光。妍姿结宵态，寝臂幽梦长。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
"兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。
白露满田风褭褭，千声万声鹖鸟鸣。"
巢凤新成阁，飞龙旧跃泉。棣华歌尚在，桐叶戏仍传。
饮酒·其二
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
"暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
"百灵侍轩后，万国会涂山。岂如今睿哲，迈古独光前。
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
"悠悠复悠悠，昨日下西洲。西洲风色好，遥见武昌楼。
"泬寥空色远，芸黄凄序变。涸浦落遵鸿，长飙送巢燕。
自淇涉黄河途中作十三首
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
一枝花·咏喜雨
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
寄羡蕣华木，荣名香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
"芳辰重游衍，乘景共追随。班荆陪旧识，倾盖得新知。
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）