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幽州夜饮

未知 / 傅若金

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


幽州夜饮拼音解释:

hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
道旁设(she)帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
口衔低枝,飞跃(yue)艰难;
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在(zai)是想不出什么办(ban)法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
那是羞红的芍药
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊(huai)。

注释
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
(7)状:描述。
11.诘:责问。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
呜呃:悲叹。

赏析

  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  这首诗采用(yong)欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方(fang)。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思(yi si)连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通(you tong)过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床(dao chuang)前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中(qi zhong)。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下(fang xia),唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

傅若金( 未知 )

收录诗词 (2171)
简 介

傅若金 傅若金(1303—1342) 字与砺,一字汝砺,元代新喻官塘(今江西新余市渝水区下村镇塘里村)人。少贫,学徒编席,受业范椁之门,游食百家,发愤读书,刻苦自学。后以布衣至京师,数日之间,词章传诵。虞集、揭傒斯称赏,以异才荐于朝廷。元顺帝三年(1335),傅若金奉命以参佐出使安南(今越南),当时情况复杂,若金应付自如,任务完成出色。安南馆宾以姬,若金却之去,并赋诗以言节操。欧阳玄赞其“以能诗名中国,以能使名远夷”。 归后任广州路学教授,年四十而卒。

于中好·别绪如丝梦不成 / 严嶷

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


浣溪沙·春情 / 聂守真

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


咏史八首 / 郑周卿

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


数日 / 蔡见先

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


朝中措·平山堂 / 易翀

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


清平乐·平原放马 / 彭次云

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


水调歌头·把酒对斜日 / 杜曾

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


柏林寺南望 / 何恭

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
寂历无性中,真声何起灭。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 王应斗

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


咏芙蓉 / 王季烈

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。