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论诗三十首·十五

南北朝 / 王季思

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
复彼租庸法,令如贞观年。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"


论诗三十首·十五拼音解释:

zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
bai nian chou li guo .wan gan zui zhong lai .chou chang cheng xi bie .chou mei liang bu kai .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
.shan tu qing lan shui fang guang .xin yi hua bai liu shao huang .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
wu xing bei xiao jun ying qu .wei shi peng lai zui hou xian ..

译文及注释

译文
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝(chao)朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一(yi)片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子(zi)不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢(huan)隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十(shi)二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战(zhan)。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充(chong)实又深沉。良马三千多如云。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
只有失去的少年心。
请任意选择素蔬荤腥。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。

注释
⑵桃花面:据孟棨《本事诗·情感》载:唐诗人崔护尝于清明独游长安城南,见一庄居,有女子独倚小桃柯伫立,而意殊厚。来岁清明,崔又往寻之,刚门扃无人,因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
帛:丝织品。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
道人:指白鹿洞的道人。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⒁君:统治,这里作动词用。
266、及:趁着。

赏析

  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低(yue di),所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其(jian qi)行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武(zhou wu)之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

王季思( 南北朝 )

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简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

与吴质书 / 梁栋材

幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。


贾客词 / 王生荃

灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 梁岳

勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


论诗三十首·十三 / 陈公懋

来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"


河传·风飐 / 柯潜

珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"


好事近·湘舟有作 / 释灵源

恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。


周颂·小毖 / 周才

闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


南乡子·自述 / 罗大全

才能辨别东西位,未解分明管带身。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,


春送僧 / 释德止

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


杨花 / 许兆椿

"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。