耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
"劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
"天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
er jing fan xuan yi .hun jing qie nu wa .feng zhi san chen ye .shuang man yan han gua .
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
zi gu bo bu zhuan .he gan dang zhu ren .zhu di you qing feng .ke yi yu jia bin .
chen yue tai xie gu .li heng xu luo cun .xiang ling bei gu se .quan ke qi chou en .
.ba jing chao you zai .tian xiang ye bu gui .yuan yang fu wa qu .ying wu tou long fei .
duan chang si he zhi .yuan jin gui you tong .gong yang cai cheng de .jiang chou fen cun gong .
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
.lao dong zhu xian zhe .tong lai wen bing fu .tian lu peng que she .sa shui jing long xu .
wan zhuan qian hui xiang ge chu .ge diao xian guan dui wen sheng .
he yan tian dao zheng .du shi di xing xie .nan shi chou duo bing .bei ren bei qu jia .
meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
dong chu fan long juan .xian xiao rou shi nan .zhu ren zeng e niao .shi dai yi hu kan ..
.tian xing lao luo ji wo yi .pu fu qi can che zai zhi .zheng dang qiong dong han wei yi .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
译文
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错(cuo)误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少(shao)父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金(jin)砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
注释
77、嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天临朝时，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
17.宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
(63)出入：往来。
⑵水精帘：又名水晶帘，是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》：“却下水精帘，玲珑望秋月。”
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
⑴长门怨：古乐府诗题。据《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后，小名阿娇，是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
96. 怀敌：使敌对者来归顺。怀，归向，使动用法。
当偿者：应当还债的人。
⑺字：一作“尚”。
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
遂被孔子贬而书。今刺史好生，德洽民心，
广陌双旌去，平沙万里看。海云侵鬓起，边月向眉残。
月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。"
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
何处深春好，春深阿母家。瑶池长不夜，珠树正开花。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
堕红残萼暗参差。"
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。
"君家山头松树风，适来入我竹林里。一片新茶破鼻香，
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
"凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
东海精为月，西岳气凝金。进则万景昼，退则群物阴。
鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛，
"病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。
黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
陇西公来浚都兮。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
"边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地，
刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。
军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，彭城赴仆射。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
"周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉.从赋始分手，朝京忽同舲.
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。露叶行已重，况乃江风摇。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
追唿故旧连宵饮，直到天明兴未阑。"
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。"
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。"
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
丫头小儿荡画桨，长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕，
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，