蚕妇
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
蚕妇拼音解释:
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
译文及注释
译文
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
眼前一(yi)片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕(xi)阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢(qiang)逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
有壮汉也有雇工，
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我(wo)想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
遍地铺盖着露冷霜清。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法(fa)和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪(zui)行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
注释
见：现，显露。
⑵桄（guāng）榔：南方常绿乔木，棕桐树之一种，亦称“砂糖椰子”，其干高大，多产在中国的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一种。
⑻夙（sù）心：平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明睿，平其夙心。”
83、爰格爰诚：这种句法，在《诗经》等古籍中屡见，在多数情况下，“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格，在这里是感动的意思，如“格于皇天”。
③调：抚弄乐器。宝瑟：瑟的美称。
晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。
赏析
中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托(pan tuo)出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域(shui yu)才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高(gao)下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相(deng xiang)比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相(deng xiang)比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
郑国藩( 两汉 )
收录诗词 (9552) 首
简 介
郑国藩 郑国藩（一八五七—一九三七），字晓屏，号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院，民国七年（一九一八）出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗，以民国二十四年（一九三五）其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
满江红
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
白石郎曲
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
新丰折臂翁
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
送杨氏女
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
读山海经十三首·其五
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
别董大二首·其一
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
化作寒陵一堆土。"
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
点绛唇·屏却相思
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
屈原塔
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
采药过泉声。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"