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哀王孙

唐代 / 李先

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


哀王孙拼音解释:

.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
xu yu qun dong xi .yan qin zuo kong ting .zhi zhi ri chu hou .you de xin he ping .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
zi jue xing kan cai .qing mei xuan zhai chang .liao ji jian jie ke .yi zhan leng yun jiang ..
yong zeng qi luan ju .can dang gu jing shi .duo wen quan shou yi .ze shan po xiang shi .
lu jing fu men guo .luo ri zhao guan ci .qian lian lei xie qiu .ben zou chen ai li .
.liu lang liu lang mo xian qi .su tai su tai ge yun shui .
ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin ..
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
chao lai shi xiang hua qian jue .du que xing shi yi ye chou ..
.liu lang bu yong xian chou chang .qie zuo hua jian gong zui ren .
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
.yu shang ying zhou lin bie shi .zeng jun shi shou bu xu ci .
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .

译文及注释

译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的(de)幔帐也已支张。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不(bu)是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小(xiao)时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里(li)定居下来了。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾(teng)而来,一路裹挟着万里的黄沙。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥(fei)马沾满(man)灰尘。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大(da)事。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓(bin)苍白的嫦娥。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!

注释
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。
上元:正月十五元宵节。
⑦伫立:久久站立。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⒄终:始终。凌:侵犯。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。

赏析

  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思(yi si)是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人(ru ren)田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述(bu shu),后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知(bu zhi)竟何之;行行至斯里,叩门(kou men)拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

李先( 唐代 )

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简 介

李先 许州临颍人,字渊宗。李兑从弟。第进士。为虔州观察推官,摄吉州永新县令,审狱明察。知信州、南安军,抚楚州,历利、梓、江东、淮南转运使,所至治官如家。累官秘书监致仕。卒年八十三。

迎春 / 刘沆

开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。


报刘一丈书 / 刘师恕

快活不知如我者,人间能有几多人。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 王汝仪

西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"


国风·邶风·新台 / 刘禹锡

朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。


如梦令·黄叶青苔归路 / 赵世长

三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,


鸨羽 / 苏升

东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。


国风·邶风·日月 / 秦念桥

今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"


茅屋为秋风所破歌 / 周向青

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 郑会

位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。


醉公子·岸柳垂金线 / 李云龙

水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。