首页 古诗词 送浑将军出塞

送浑将军出塞

南北朝 / 周岸登

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
深山麋鹿尽冻死。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
(为紫衣人歌)
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"


送浑将军出塞拼音解释:

shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
shen shan mi lu jin dong si ..
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
.wei zi yi ren ge .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..

译文及注释

译文
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
人世间的(de)欢乐也是像梦中的幻境这样,自(zi)古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保(bao)护着吧。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精(jing)竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅(jin)有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。

注释
71.泊:止。
21、舟子:船夫。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
3.遗(wèi):赠。
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
⑸叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“

赏析

  这首出自隋朝的《送别》,其作者(zhe)(zuo zhe)已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心(xin)境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友(song you)意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦(qin)”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

周岸登( 南北朝 )

收录诗词 (8337)
简 介

周岸登 周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。

落梅风·咏雪 / 穆冬儿

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


焚书坑 / 匡海洋

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 南宫胜龙

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


野人送朱樱 / 殷雅容

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
(长须人歌答)"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


闻乐天授江州司马 / 覃彦淮

蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 祢惜蕊

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


苏溪亭 / 飞尔容

地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 睢雁露

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 段干巧云

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 巫马永莲

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,