送柴侍御
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
送柴侍御拼音解释:
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
.yuan yue chu gao cheng .cang cang zhao shui ying .jiang zhong zheng chui di .lou shang you wu geng .
zuo you han biao shuang .tan yu mu jiao wei .cang sheng xu tai fu .shan zai qi rong gui ..
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.gui zhi jia gong zhe .ji shu dai xiang chuan .tian xiang luan tai xia .reng kan yan ying lian .
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
xing ren tian yi pan .mu yu hai xi tou .yin qin da he shui .dong zhu bu huan liu ..
chou chang wu tong fei jiu ying .bu bei hong yan zan sui yang ..
fen zhen zhan shan shi .qian bing zhi ma ming .ru jin qing shi shang .yi you mie hu ming .
zi qu dong tang shang .wo gui nan jian bin .yuan jun qin zuo shu .yu wo shan zhong lin ..
译文及注释
译文
傍晚辕门前大雪落个(ge)不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
其二：
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
我寄(ji)宿在五松山下的农家(jia)，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信(xin)的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
何时才能够再次登临——
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥(fei)壮。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀(sha)死在羽山荒野。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇(chou)(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
注释
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
⑪但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。
碎声：此指落叶之声。砌：台阶。
②瞿塘贾：在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘：指瞿塘峡，长江三峡之一。贾：商人。
（5）有为言之：有所指而言，即“有所为言”
赏析
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕(si mu)之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴(yao)，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是(zhe shi)当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所(ta suo)写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
第二段，写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃，作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地，货而不售”明写的是小丘的遭遇，实际上暗含着作者自身的遭遇；作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉，同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝，声东击西，指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词，准确地表现了作者除去秽草恶木的成果，暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿，主要写外部景致，把静物寓于动态之中。“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受，其所描绘的境界同文章开头有明显不同：开头写被弃山石的(shi de)姿态，抒发了作者愤世疾时的愤慨；此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静，既显示了小丘的价值，也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方，而感到由衷的欣慰。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
旭旦出国门，轻装若秋蓬。家依白云峤，手植丹桂丛。
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。"
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
桃花两边种来久，流水一通何时有。垂条落蕊暗春风，
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。"
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。"
江燕飞还尽，山榴落尚繁。平生信有意，衰久已忘言。"
"羁贫不易去，此日始西东。旅舍秋霖叶，行人寒草风。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
"蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
用拙怀归去，沉痾畏借留。东山自有计，蓬鬓莫先秋。"
每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。"
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
"柱史今何适，西行咏陟冈。也知人惜别，终美雁成行。
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。