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念奴娇·井冈山

宋代 / 陈瑞

"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。


念奴娇·井冈山拼音解释:

.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .
.cheng shang can zuo ke .huai ci ji men ren .su xiang ning zhi gui .qing dan bu yan pin .
liu feng chui jin mei jian huang .bi cao han qing xing hua xi .shang lin ying zhuan you si qi .
deng you wu zi xu qing feng .wen zhang gao yun chuan liu shui .si guan yi yin tuo cao chong .
sui ran tong shi jiang jun ke .bu gan gong ran zi xi kan ..
dao zhi jian chen ping .yuan shen sheng zhu zhi .shi chuan dong qu ji .pei ze bei lai chi .
.lu bai fu qi xiao .lin qing du yi chao .dao gao tian zi wen .ming zhong si fang zhao .
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
gu yuan yi you ru yan shu .hong yan bu lai feng yu duo ..
.shu sui dou miao qin gu dao .qing yuan wu hou zao qiu shi .
.zhu que hang nan rao xiang mo .xie lang dong shu lian chun bi .jiu mian gao liu ri fang rong .
xiang feng chui luo tian ren yu .cai feng wu yun chao han huang ..
.ji shao chui tiao ri .shan tao shi shi nian .qin zun chen xi shang .wan qi bai chuang qian .
fen bao ji xin lan .ai duo yu bin ban .ren can gong gan wo .pin song zi mou huan .
.ling ling han shui dai shuang feng .geng zai tian qiao ye jing zhong .
tuo zhi shu tai yin .lian xing fu wei ren .shi jiang fu gong ze .an ci zhen yu shen .
.jun dao lin qiong wen jiu lu .jin lai huan you chang qing wu .

译文及注释

译文
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出(chu)来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再(zai)送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
沾白盐饮美酒(jiu),人生不得意(yi)也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
领悟了《下泉》诗作者(zhe)思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又(you)回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
其一
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
8.悠悠:飘荡的样子。
⑷估客:商人。
22.奉:捧着。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。

赏析

  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么(zen me)能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品(pin)》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言(suo yan):“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的(qing de)流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自(zhe zi)己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  元稹(yuan zhen)题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途(qian tu)依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

陈瑞( 宋代 )

收录诗词 (1733)
简 介

陈瑞 陈瑞,忠县人,字辑五,成化壬戌进士。拜给事中,疏劾中官郭镛,乞罢,内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿,请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。

饮马长城窟行 / 朱申首

郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"


灞上秋居 / 何麒

临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
心明外不察,月向怀中圆。


酹江月·驿中言别友人 / 刘克庄

唯有汉二疏,应觉还家晚。"
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。


谒金门·秋已暮 / 徐范

时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。


游侠列传序 / 严泓曾

蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,


日人石井君索和即用原韵 / 王仲甫

今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。


临江仙·四海十年兵不解 / 舒邦佐

"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"


送李青归南叶阳川 / 赵士麟

洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。


鲁山山行 / 李申之

"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。


临江仙·夜归临皋 / 高镈

"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。