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癸卯岁始春怀古田舍二首

隋代 / 周天度

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,


癸卯岁始春怀古田舍二首拼音解释:

shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .
jiu pai tun qing cao .gu cheng fu lv wu .huang hun zhong ji ji .qing xiao jiao wu wu .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
zao gai chun xing ri .li ju xiao cong shi .shuang jing qian du bu .wu ma nei pian qi .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .
shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
.shuai rong jin de wu duo jiu .qiu bin xin tian ji xu shuang .zong you feng qing ying dan bao .
.mo guai xiang feng wu xiao yu .gan jin si jiu ji men qian .
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
zhong hua fu li wen jiu you .bei xiang lin ju ji jia qu .dong lin jiu yuan he ren zhu .
wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
zhou bai ying fu han .can pi zhang guo yu .you ting yi xiao suo .feng hou ge qi qu .
chang wang wu qiu lu .chen yin hu shui ting .huan xiang xin you xing .qu jun neng wu qing ..
jin jian xin zhang ju .yin zhi jian zai xin .chun you jin ci shui .qing shang huo shan cen .
ren jian fang yao ying wu yi .zheng de jin bi shi gua kan ..
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .

译文及注释

译文
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她(ta)的住宅,在那枇杷花丛中(zhong),她闭门深居。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月(yue)盛星高,战斗十分频(pin)繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外(wai)甥湄君搬着图书居住在随园里。听(ting)苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
妇女温柔又娇媚,
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常(chang)常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装(zhuang)饰的人胜首饰那么轻巧。
哪里知道远在千里之外,

注释
蛰:动物冬眠。
⑶花径:花丛间的小径。
5、先王:指周之先王。
(51)不暇:来不及。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
【人命危浅】

赏析

  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对(zi dui)国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到(kan dao)古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰(gui),非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

周天度( 隋代 )

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简 介

周天度 浙江仁和人,字心罗,号让谷。干隆十七年进士。官许州知府。有《十诵斋集》。

翠楼 / 沈大椿

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。


岳忠武王祠 / 赵应元

幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。


怨诗行 / 元万顷

雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"


沁园春·丁酉岁感事 / 王昌麟

"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,


就义诗 / 魏宪叔

云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 王易简

"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。


芙蓉亭 / 行荃

"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 刘应炎

自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。


古风·秦王扫六合 / 何允孝

夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 李生

鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。