诉衷情·送春
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
诉衷情·送春拼音解释:
.he ban qian xi zai bai xing .ren lai yin dong xie ku song .
.ji qi chou lin zhong .que zhai wu mu e .he qing huan jing yu .zhu di fu chu he .
zi shi zu long xian xia shi .bu guan wu lu dao peng lai ..
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
.yuan yi yu gui chou .tong lai wei shui tou .nan fu ying dao hai .bei qu zu wu zhou .
jun shi ru men hu .xi bi zhou huan kai .jun ming ru si shi .chun jin xia fu lai .
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
.san zhuo yi zi sui .cu jiang yuan niao tong .fei quan gao xie yue .du shu jiong han feng .
duo kui long men zhong zhao yin .ji pao tian she zhao zhou xing ..
译文及注释
译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之(zhi)心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登(deng)上长江一叶扁舟。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
那里长人身高(gao)千丈，只等着搜你的魂(hun)。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
跂乌落魄，是为那般？
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
又到了(liao)春天快要结束之时，这让人怎么走(zou)出翠绿的帷帐？
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
注释
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
①陈敬叟：字以庄，号月溪，建安人。
⑶疑：好像。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
②烟蓑：捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣，指渔父。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
赏析
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实(xian shi)的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国(zhong guo)唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
姜夔(jiang kui)一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由(you)，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场(de chang)面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实(xian shi)的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国(zhong guo)唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
姜夔(jiang kui)一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由(you)，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场(de chang)面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
周旋( 宋代 )
收录诗词 (3148) 首
简 介
周旋 （1450—1519）浙江慈溪人，字克敬。成化二十三年进士。选户科给事中。在科九年，屡上疏，论事剀切。后出参广藩。有《西溪小稿》、《杜诗质疑》、《东湖十咏》、《慈溪志》等。
春晓
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
相见欢·林花谢了春红
吴亡甘已矣，越胜今何处。当时二国君，一种江边墓。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。
惠州一绝 / 食荔枝
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
侍宴安乐公主新宅应制
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
朱鹭
"贵达合逢明圣日，风流又及少年时。才因出众人皆嫉，
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
寒菊 / 画菊
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺，清声细入鸣蛩翼。
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
与小女
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
清平乐·凤城春浅
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
"一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃，
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
念奴娇·插天翠柳
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"