译文
如何历经四(si)纪,身份贵(gui)为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的(de)衣裳。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
忽然有一(yi)个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋(wu)倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识(shi)它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
注释
⑶霁(jì):雨止。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
40.急:逼迫。
眺:读音为tiào,远望。
106. 故:故意。
⑷旧业:在家乡的产业。
⑽螺杯:用白色螺壳雕制而成的酒杯。