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春雨

近现代 / 王永彬

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。


春雨拼音解释:

.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
han mo ti ming jin .guang yin ting hua yi .lv pao yin zui dian .wu mao ni feng yi .
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
.hong fang lian jing se .shen yu yu xiang yi .yu di xia xian rui .can zhu duo xi zhi .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
wo jin he er yi zi duo .er de lao cheng yu bai shou ..
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
jun you dong yan zhi bi shu .qi ju lang .shi yu shi .er zhi zi hao bu yi zhi .
.bing wo di wang zhou .hua shi bu de you .lao ying sui ri zhi .chun ken wei ren liu .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
天上的(de)织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间(jian)却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐(tang)明皇笑。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇(yong)猛之气似要冲断帽缨。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱(chang)歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花(hua),又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。

注释
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
⑸篱(lí):篱笆。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
西河:唐教坊曲。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之(zhi)意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出(ren chu)来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  这首诗未用第(yong di)三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺(duan pu)设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

王永彬( 近现代 )

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简 介

王永彬 王永彬,字宜山,人称宜山先生, 一生经历了干隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。着有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《醉古堂剑扫》一起被称为“处世三大奇书”。

长安早春 / 林肇

"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"


隰桑 / 黄深源

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
未得无生心,白头亦为夭。"
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。


塞下曲四首·其一 / 裴应章

更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


农臣怨 / 释康源

亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。


将进酒·城下路 / 秦禾

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。


宫词二首·其一 / 刘昂霄

"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。


对雪 / 杨廷果

最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。


春日秦国怀古 / 张简

我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
以此送日月,问师为何如。"
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"


小雅·节南山 / 徐哲

"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 李浃

天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。