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减字木兰花·淮山隐隐

近现代 / 杨庆徵

飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
别后边庭树,相思几度攀。"


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

fei hua sui die wu .yan qu ban ying jiao .jin ri pei huan yu .huan yi zhi zi xiao ..
bai yu yao dan he .tian ying bi cui wei .fang sheng yao jin gu .si hai jing chen wei ..
rui se bao yin yun .han guang bian xiao se .zong zhi dan shi fu .shi cong wang liu pi .
huang chi tong ba ji .chi bi chang rong wei .wen wu e qian xie .ying ling you sheng shuai .
ci shi si jun jun bu gu .ge wan zhuan .wan zhuan na neng yi qi su .
yu lu he shi ji .jing hua ruo ge bian .si jun wu xian lei .kan zuo ri nan quan ..
zhu yue wu xian kuai .shu ming xie mo juan .huan wu bei yuan shi .fang qiu nan jian tian ..
qian guan sui xing he .wan fu yu shi bing .cheng en chang ruo ci .wei jian xing sheng ping ..
bei dou fen zheng lu .dong shan qi zeng pian .le chi ge lv zao .liang yuan jie hong quan .
.hua qing rui luan xian ren xing .ye mi ying xuan di nv sang .
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
luo jian yi bo yuan yang bei .qi yi fu you pu tao dai .can hong yan fen ying lian zhong .
bie hou bian ting shu .xiang si ji du pan ..

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以(yi)歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下(xia)翻飞;越过小路,临近河边,无(wu)法自持。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  女子背向(xiang)着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳(liu)絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲(qin)的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
成万成亿难计量。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱

注释
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
85.连鸡:缚在一起的鸡,喻互相牵制,行动不能一致。《战国策·秦策一》:“诸侯不可一,尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”

赏析

  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点(dian)寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声(xi sheng)响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾(wu)《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

杨庆徵( 近现代 )

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简 介

杨庆徵 杨庆徵,字燕又,无锡人。诸生,幼颖异,攻举子屡试不遇,始稍分其学于诗,阅十年而成集三。有《衣南堂诗》八卷。

玉楼春·和吴见山韵 / 寒山

"重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿苹歇。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。


周颂·武 / 萧正模

一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 郑芝秀

怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。


出师表 / 前出师表 / 施景舜

妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。


雨中花·岭南作 / 吕迪

去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"


清明 / 林逢

钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
末路成白首,功归天下人。


岳阳楼记 / 王异

云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。


吉祥寺赏牡丹 / 陈之方

惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。


沁园春·长沙 / 曾维桢

季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。


绝句漫兴九首·其二 / 王克义

闻君洛阳使,因子寄南音。"
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。