首页 古诗词 中秋登楼望月

中秋登楼望月

清代 / 叶淡宜

伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"


中秋登楼望月拼音解释:

yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
.di jing chun qi zao .yu liu yi xian rong .nen ye sui feng san .fu guang xiang ri ming .
.jin yin chui an bai ma fei .bu tong shu guang lao fang gui .san qian shi li wen zhang bo .
jin ye bu zhi he chu bo .duan yuan qing yue yin gu zhou ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
.zhong deng da xue ling ru liu .xue lang ci feng ya jiu zhou .bu yi xiong ming shu ye jian .
jia shan bo yu xue .bie shu xiao chang gan .zhe you shi ren zhi .chuang qian bai yan kan ..
can zhuo ji wan xian yao zai .fen zhang huan qian bing fu zhi ..
he yan qiong shu zai dong lin .song jun zi gu duo nian qi .feng yue huai xian ci ye xin .
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
ji zhuo tou xian zhu .jing guo mai ri xing .ru wu zi lai fen .yi yi shi yao cheng ..
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
ji ming cun she yao .hua fa yi xiao tiao .ye zhu chu sheng sun .xi tian wei de miao .
juan lian shuang ai ai .man mu shui you you .ruo you shi xiang zeng .qi jun yi hui xiu ..

译文及注释

译文
全身衣服都沾满了(liao)血泪和尘埃,
  有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
魂魄归来吧!
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向(xiang)西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长(chang)期身处草野之人?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。

注释
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
湘水:即湖南境内的湘江。
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑(kong yi)。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔(bi)。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆(kong jie)附会”。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的(du de)黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充(tai chong)满艳羡。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

叶淡宜( 清代 )

收录诗词 (4552)
简 介

叶淡宜 字筠友,仁和人。有《凝香室诗馀》。

不识自家 / 睢雁露

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,


后催租行 / 达庚辰

"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。


司马季主论卜 / 富察艳丽

怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。


三台·清明应制 / 慕容华芝

春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"


和袭美春夕酒醒 / 百里素红

细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"


莲花 / 柏辛

"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,


鲁山山行 / 锟郁

林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 公良亮亮

"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。


喜闻捷报 / 仪千儿

恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"


更漏子·本意 / 穰丙寅

嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。