译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不(bu)能久长。
为(wei)何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉(yu)鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
上帝告诉巫阳说:
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
⑽寻常行处:平时常去处。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。