译文
鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边(bian)疆,年(nian)复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门(men)去迎接,哪知原来自己弄错了;
银瓶沉入井底玉簪折断又(you)能如何呢?就像如今我和君的离别。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄(tao)的锦缎被子。
注释
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
⑽烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
⑺芒鞋:草鞋。